建筑云南,云南民居建筑特色和当地自然环境?

2023-02-23 3:39:40 攻略信息 222l

云南建筑大观:遥望古楼陈韵悠长

云南建筑蔚然大观

类型众多

多民族的融合

多元的地域风情

独特的地理位置

造就与众不同的建筑风格

古楼

这里有文人墨客咏诗作画

也有游人登高览胜、休闲 娱乐

把城市点缀得古色古香

让我们一起来看看云南的古楼吧!

大观楼

大观楼位于昆明市大观公园内。为云南巡抚王继文命人修建,大观楼面临滇池,三层建构,全楼结构稳重精巧,和谐美观,体量适中,庄重秀丽。既与我国主流传统建筑文化一脉相承,同时,其昆明“五墨”彩绘及挑檐檩枋头木雕均为象头或花卉图形等,又具有鲜明的地方民族文化色彩。

乾隆年间布衣寒士孙髯翁,一扫俗唱,创作180字长联状景怀古。情景交融,文采飞扬,被誉为“古今第一长联”。现悬挂于一楼南门两侧长联长5米,阔0.65米,作覆瓦状。大观楼既为滇中古建筑珍品,又与其长联相映增辉,形成滇池优美的自然环境和昆明深厚的人文积淀相结合的文化景观。

近日楼

近日楼位于昆明市西山区,始建于元代,作为老昆明的一景,近日楼拥有许多的楹联,名家名人的题字悬挂在近日楼的楼上楼下,美不胜收。明清时期的“近日楼”附近,商业发展迅速,人来人往,热闹非凡,极为繁荣。南门内外两层,均建有城楼,外层为丽正门,内层为正义门,门上所建城楼即“近日楼”,雕梁画栋,飞檐斗拱,雄壮威严。

今日所见的近日楼,南移了近九百米,它的原址,现在成为了南屏步行街的中心部分,也是昆明最为繁华的地段,与东、西寺塔之间重建,组成“老昆明”风貌。

朝阳楼

朝阳楼位于位于红河哈尼族彝族自治州建水县城中心,占地2312平方米,城墙从南至北长77米,从东至西宽26米。城门依地势筑于高岸,楼阁起于两丈多高用砖石镶砌的门洞之上,楼层高24米,为三重檐歇山顶,檐角飞翘、巍峨挺拔、气势雄伟。

三楼屋檐下悬挂着“飞霞流云”“雄镇东南”的巨字匾额,由清代保存至今。檐角挂有铜铃,铃声在清风中清脆悦耳。春夏之间,万千筑巢于檐下的紫燕绕楼飞鸣,呢喃之声不绝于耳,景致蔚为壮观。

五华楼

五华楼位于大理古城中心,建于南诏劝丰佑时期,五华楼分为钟楼和鼓楼,有贵宾至此就会钟鼓齐鸣。登上五华楼,就是站在古城的中心,可观东、西、南、北四方。它也是古城的至高点,它也见证着整座城池的兴盛与变迁。

五华楼走过千年沧桑,几次被焚毁又几次重建。现在的五华楼是1998年重建的,是一座高二十多米的四层建筑,下面一层为台座,上面三层为楼。

文献楼

文献楼位于大理古城南门外,楼额悬挂“文献名邦”匾额,故名文献楼。文献楼为两层歇山式土木石结构的镝楼,雄伟壮丽。文献楼立在砖石结构门洞上,楼上有两对楹联,其中之一为近代大理文人周仁撰写的长联,这幅联简单明了地介绍了大理风情。

文献楼横跨在南面进入大理古城通道上,道路两旁柳树成荫,拂面依依,颇有诗情画意。从苍山俯看大理古城、文献楼、南城门楼、五华楼、北城门楼一字排开,巍峨雄壮,使古城透出一种诱人气韵。街道两旁,白族民居古香古色。

大理古城南城门

大理古城南城门,建于明洪武十五年。清康熙四十年云南提督偏图题字“文献名邦”意指大理人才辈出,典籍厚藏。大理国317年的 历史 中,提倡举国信佛,因此南城楼也是全国唯一一座城门后藏有佛龛的城楼。

“不到南门,枉到大理”,每位远道而来的游客,都会到城门口合影留念。爬上城楼,远眺苍山洱海。清晨的南城楼,是惊喜之地,朝霞之下的城楼,熠熠生辉,多了一份庄重与神秘。轻抚城墙,感受 历史 的厚重、岁月的痕迹。如果是三四月份,还有机会看到缠绕在山腰的玉带云,如果是冬季,则可以看到苍山雪的景观。

拱辰楼

拱辰楼位于大理白族自治州巍山县,系明代蒙化府北门城楼,始建于明代。楼为两层,建于高8.5米的砖砌城台上,下为城门洞。楼为重檐歇山顶建筑,抬梁式木结构,面阔五间计28米,进深四间17米。下层四面设廊,登楼可俯视全城,上檐南北两面分别悬挂有“魁雄六诏”“万里瞻天”字匾,笔力遒劲,显示了南诏王皮逻阁统一六诏,雄踞大西南的威严。

拱辰楼曾于2015年基本被烧毁,如今的拱辰楼已经重建。拱辰楼建筑用料粗大,无斗拱及雕饰,上层四周使用檐柱悬空立于下层梁架的做法,使得上层面宽加大,加之屋面起山甚小,四翼角出檐长,反翘小,使得整个建筑古朴雄伟,简练浑厚。

万古楼

万古楼位于丽江古城狮子山,是世界文化遗产丽江古城的重要组成部分。万古楼楼高33米,五层,整座楼为全木斗拱式建筑,主体16根通天柱,是中国全木结构斗拱建筑一柱通顶不连接的代表楼。万古楼蕴含了丰富的纳西文化,“万古”在纳西语里意思是从天上往下看。从正面看,楼门上的匾是用东巴象形文字书写的,意思是“千年万代楼”。

万古楼内共雕画了一万条龙和9999只凤凰,每层楼顶的檐头都由龙头、凤头组成,形成万龙万古之盛。楼顶是以天棚藻井为圆顶,与楼底层正方形,象征天圆地方。登上万古楼,便可眺望美丽的玉龙雪山、丽江古城,感受丽江的大好风光。

五凤楼

五凤楼,矗立在丽江市黑龙潭公园西北角。楼高20米,为三重檐攒尖顶楼阁式木结构建筑,基呈亚字形,楼台三叠,屋担八角,三层共24个飞檐,就象五只彩凤展翅来仪,故名五凤楼。

全楼共有32根柱子落地,其中四根中柱各高12米,柱上部分用斗架手法建成。天花板上绘有龙凤呈祥等图案,造型独特,结构严密,雕刻精美。

企鹤楼

企鹤楼位于红河哈尼族彝族自治州石屏县异龙镇石屏一中内,始建于1923年,占地面积29805平方米。企鹤楼为石屏人民感谢陈鹤亭先生对当地教育作出的巨大贡献而兴建。

企鹤楼为四重檐歇山顶建筑,高21米。檐柱从第一层直通第二层檐檩,柱础为青石,方形素面。第三层八面开窗,窗为圆棂窗,屋顶八角飞翘,青瓦铺顶,顶部有三台宝瓶。它同时具有中国传统古典建筑艺术和西式建筑艺术的风格。形成了别具一格的 历史 文化特色风貌,结构严谨,工艺精湛。

状元楼

清光绪21年(1895年),云南提学使张建勋在昆明倡议修建一座“聚奎楼”,以激励云南学子发愤学习,早日金榜题名,填补云南状元之空白。此楼建成八年后,31岁的云南石屏人袁嘉谷以优异成绩考中大清经济特科一等第一名。消息传来,云南全省轰动,保举袁嘉谷赴京殿试的云贵总督魏光焘亲题“大魁天下”四字,由黔中书法家钱登照书写后制匾悬于聚奎楼上,该楼自此被昆明人称为“状元楼”。

由于昆明城建发展,状元楼被拆除,石屏人则照原样在家乡重立状元楼,并以此为中心建起焕文公园,“大魁天下”四个遒劲有力的大字今天依然高悬楼上,成为石屏人亦或云南人一段引以为荣的珍藏记忆,更像是一股激励莘莘学子奋发读书、励志成才的动力源泉。

望海楼

望海楼位于昭通市南郊凤凰山脚下, 清乾隆二十五年沈生遴建。楼门题写楹联:“万千气象满垌野,杨柳楼台接凤凰。”2010年再次修缮完工后,“昭阳八景”之一的“恩波蜃影”再次以全新的面貌展现在市民的面前。

如今,此处依托望海楼建成望海公园,其中有人造小岛,岛上树木丛生,远处的人造拱桥犹如白龙在水上潜游,桥的东面望海楼耸立在岸边,美丽的景色引人入胜,游人如织,络绎不绝。

高古楼

高古楼位于玉溪市红塔区,始建于元代或更早,后毁于战乱。清光绪十九年,经绅士刘亮卿等倡议重建,为重檐二楼一底尖屋顶木结构建筑。

百年来,由于失修,高古楼成了危楼,后来玉溪市政府在原址重建高古楼,新的高古楼成为玉溪市亮丽的人文景观,高古楼为正方形三重檐四方撵尖顶叠梁式钢筋混凝土结构,高三十二米。

曲靖市南城门

南城门,是曲靖市新建南城门楼,建于原南城门楼东150米之老城埂上,1997年完成重建。城楼立高35米,其中城高20米,楼高15米,雉垛高1.5米。

南城门楼台均为飞檐跷阁宫殿式建筑,分主楼和东西二楼各有300平方米,三、四楼4壁雕刻有“红楼梦”大型连环浮雕334幅,栩栩如生,堪称一绝,登高远眺,曲靖美景尽收眼底。

朱红殿柱

匾额楹联

诗词歌赋

别具匠心的古楼

依然永立在 历史 长河中

云南民居建筑特色和当地自然环境?

云南自然环境终年炎热、夏季多雨,典型的热带季风气候。建筑特点是正屋建在实地上,厢房除一边靠在实地和正房相连,其余三边皆悬空,靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处,高悬地面既通风干燥,又能防毒蛇、野兽,楼板下还可放杂物。

吊楼还有鲜明的民族特色,优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。

云南建筑分类

竹楼,干栏式建筑,是在木(竹)柱底架上建筑的高出地面的房屋。在云南俗称为竹楼,顾名思义,是以竹为主要材料建筑而成的,不过实际中大部分是用木材建成的,真正竹子的极为少见。

傣族的竹,一般用数十根木柱作支撑主架,在离地2米多高处铺楼板。楼分上下两层,楼下无围墙,是拴牲畜、养家禽和堆放农具的地方。

传统民居,在古代云南,经济发达,文化积淀丰富的地方,白、彝、纳西等少数民族文化与汉族文化相融合,形成了“一正两耳”、“三房一照壁”、“四合五天井”“一颗印”等形式的土木结构建筑。“一正两耳”是一幢两层楼边上再挂两间平房。

“三房一照壁”的平面是三幢互相垂直的两层楼房,和一面照壁的结合,大门开在照壁旁;“四合五天井”是由四幢两层楼房的垂直配合,围出一个大天井,两幢楼房的交接处又围出一个小天井,并附一个楼阁,合计为五个天井。

云南建筑大观:博物馆中品人文情怀

云南建筑蔚然大观

类型众多

多民族的融合

多元的地域风情

独特的地理位置

造就与众不同的建筑风格

文物是 历史 的见证者

从人类起源到工业发展

博物馆里

珍藏着每个时代的记忆

在云南的大地上

隐藏着尘封已久的故事

让我们一起看看云南的博物馆吧!

云南省博物馆新馆

云南省博物馆新馆位于昆明市,北接广福路,西临宝象河。总面积达6万平方米,建筑总高度34.2米。新馆建筑理念来源云南著名的“石林”自然体态,外形呈正方形,平面呈“回”字形,取意于云南彝族“一颗印”式传统民居建筑。建筑贯穿多层的狭长缝造型,呈现出石林风化后粗糙嶙峋的体态特征,外墙采用红铜色金属铝穿孔板,每一块铝制金属片都打了孔,每一块的孔又都不一样,不同的角度和通透度在不同光线下、不同时间段都会呈现出变化无穷的艺术美感,寓意着红土高原的深刻内涵。

进入馆内,是一个1600平米开阔区域的大堂,三面打孔的金属板倾泻而下,充满竖向视觉感。四个顶上天窗和四个种满植物的庭院,保证了良好的采光和采风,是一个“会呼吸的博物馆”。镂空的屋顶,提高了对自然光的利用,馆内所有的室内公共走道都增加自然采光设计实现自然采光照明。二层、三层基本陈列和主题陈列的4000平米展厅被分解为大小不等的四个空间单元,正好将连续的主体陈列划分出布展节奏,提高参观效果。建馆以来,云南省博物馆已经收藏了青铜器、古钱币、陶瓷器、古书画、碑贴、邮票及各类工艺品共计226660件(套)。如今的云南省博物馆,早已不在是单纯的展示文物,还原 历史 场景、梳理大 历史 的展览作用至关重要。从元谋人到郑和下西洋,馆内 历史 场景的还原,都让人有身临其境之感。

云南民族博物馆

云南民族博物馆矗立于风光秀美的昆明滇池国家 旅游 度假区内,占地面积13.33万平方米,展区建筑面积3万平方米,建筑群整体呈庭院回廊风格,是国家一级博物馆、中国博物馆协会常务理事单位、中国西南博物馆联盟成员,也是中国规模较大的民族类博物馆。

云南民族博物馆内珍藏具有一定 历史 、科学、艺术价值的民族文物4万余套(件),其中民族服饰类文物为中国品类最齐全,基本陈列有民族服饰与制作工艺、民族文字古籍、传统生产生活技术、民族乐器、民族民间面具、民族民间美术、民族民间陶艺等,常年向观众免费开放。

云南铁路博物馆

云南铁路博物馆位于昆明市,利用昆明火车北站的候车室建立而成,2004年开馆,主要展示昆明铁路发展 历史 ,特别是米轨铁路文物。博物馆由南馆和北馆组成,南馆以百年滇越铁路“云南府站”法式古典建筑为原型,北馆为萃取高铁旅客车站元素的现代建筑,两馆之间贯连一座铁路钢架桥梁,跨越车站的三条股道,将博物馆与运营中的车站组成一个整体。

博物馆建筑面积7963平方米,布展面积5155平方米,收藏或展示文物、文献万余件,其中一级文物8件、二级文物10件、三级文物123件。博物馆充分利用建筑设计中的两个钢架桥梁实体,重点塑形布展滇越铁路著名“人字桥”。此外,钢梁与多拱组合“花桥”和钢铁高架桥模型以及湾塘瀑布、老虎嘴等风光场景,也让参观者有了身临其境、引人入胜、震撼心魄的视觉效果。博物馆北馆底楼铺设四条股道,分别布展寸轨、米轨、准轨、动车组系列的机车和车辆。这里不仅有准轨机车系列、米轨列车系列、“春城号”动车系列,还有寸轨列车系列、“米其林”动车等“镇馆之宝”。在这里,观众可以回顾铁路机车演变以及铁路的变迁。

西南联大博物馆

西南联大博物馆位于昆明市五华区云南师范大学校区内,是为纪念抗战期间国立西南联合大学在滇八年的办学 历史 而建。博物馆于1985年建馆,所辖核心区面积13320平方米,建筑面积2332平方米,展厅面积1422平方米,馆藏文物一千多件(套)。博物馆内设2个展馆(国立西南联合大学纪念馆、“一二·一”运动纪念馆)及1个活动展厅,常设3个基本展览(西南联大 历史 展、“一二·一”运动 历史 展、李公朴和闻一多先生生平事迹展),采用现代化声、光、电陈列布展方式布展,是目前全国有关西南联大图片资料最多、最集中的展馆。

博物馆所辖的云南师范大学国立西南联合大学旧址完好保留了西南联大 历史 遗存有国立西南联合大学纪念碑,国立西南联合大学原教室、“一二·一”运动四烈士墓“梅园”“三校亭”“民主草坪”、李公朴、闻一多先生衣冠冢、国立昆明师范学院纪念标柱、镌刻有闻一多撰写的《一二·一运动始末记》的石雕火炬纪念柱等。西南联大博物馆展示了在艰苦环境中,西南联大如何为国育才,铸就了中国教育史上不朽的丰碑;见证了学生从军到抗日战争中的爱国壮举;见证了中国青年们反对内战、争取民主自由的“一二·一”运动始末。

迪庆红军长征博物馆

迪庆红军长征博物馆位于迪庆藏族自治州香格里拉,建于中心镇公堂内。1936年4月,红二、六军团18000多人于25日至28日兵分两路由丽江、鹤庆先后进抵丽江境内石鼓、巨甸75公里长的金沙江沿岸。由于敌人毁坏、沉匿所有渡河船筏,红军渡江遇到极大困难。红军总指挥给沿江各渡口土绅写信,动员他们打捞沉船,协助红军渡江。在当地各族群众的帮助下,用7只木船(其中4只是中甸境内的)、几十只木筏,雇请丽江和中甸(今香格里拉)籍船工28(迪庆16)人,于25日至29日分批从木瓜寨、木取独、格子、茨柯、羊犁石、余化达、丁栏木7个渡口为渡江点,抢渡金沙江至中甸(今香格里拉)一侧,摆脱了10余万敌人军队的围追堵截,彻底粉碎了敌人的阴谋,取得了战略转移的决定性胜利。

1984年,州、县政府拨款修复东西厢房建筑,并公布为中甸红军长征纪念馆,时任国防部部长张爱萍将军题写了馆名。1986年10月,萧克将军为纪念馆题词“民族的团结过去是红军长征胜利的因素,现在是 社会 主义建设的重要条件。”曾长征过中甸的女红军李贞重录旧诗《过中甸雪山》并题写“红军万岁”赠纪念馆。2007年,迪庆州委、州政府决定按原样全面修复中心镇公堂的附属建筑,同时对原中甸红军长征纪念馆的陈列展览进行提升改造,聘请中国人民革命军事博物馆专家制作了“雪山草地的铭记”基本陈列,并更名为迪庆红军长征博物馆。

元谋人博物馆

元谋人博物馆位于云南省楚雄彝族自治州元谋县,最早成立于1985年1月,新馆2010年1月15日全面完成布展工作并对外免费开放。新馆总占地面积32亩,建筑面积5389.6平方米,建筑外形为二层框架结构,提篮式建筑,寓意元谋为“东方人类摇篮”。馆内现收藏各类藏品近4000件,展出图片资料200多份,各类标本、模型1200多件,珍贵文物有完整的元谋古猿下颌骨、元代青花绳纹火葬罐等,设有序、人类起源、元谋古猿和元谋人文化、场景、元谋史前文化旧石器、细石器文化、新石器文化、元谋恐龙7个展厅。元谋人博物馆是以陈列展示元谋古猿、元谋人及其文化、元谋石器文化系列、元谋恐龙为主要内容的自然 科技 类专题博物馆,也是全国为数不多的以古人类、古生物文化及其史前文明为常设陈列展示的博物馆。

1965年,人们发现了元谋人牙齿化石,进一步揭开了人类起源的谜团,在元谋人博物馆的几个展厅里,人们可以通过图版、照片、49件模型等了解人类起源演化发展变化——人类以非洲为中心向欧亚大陆扩展,进一步演化为直立人,最后发展为化石智人。博物馆还通过场景还原,让参观者最直观的了解元谋古猿的生活环境,活动场景依次设计了元谋人打制石器(旧石器文化特征)、采集、哺乳、狩猎、制陶等生产生活方式,生动再现了人类 社会 历史 早期原始生产力发展的基本历程。同时,博物馆还展示了元谋旧石器、新石器时代的各种石器工具,折射出当时人类生产生活水平、制造能力的逐渐提升。

中国大理农村电影 历史 博物馆

大理农村电影 历史 博物馆位于大理白族自治州大理古城复兴路459号。该博物馆以展示大理农村电影 历史 文化为主要内容,分为序厅、大型电影放映设备展示区、农村电影放映场景复原区、精品电影放映及服装导具展区、老电影放映体验区等10个展区。大理农村电影 历史 博物馆主要以农村、少数民族电影放映为主线,通过老图片、老电影剧照和海报以及胶片电影放映设施设备等,集中展示上世纪五、六十年代以来大理电影放映的经典之作,向 社会 公众系统展示大理农村电影放映事业的发展历程,传播电影文化。

博物馆展品征集从2010年底开始,以实物收购、接收捐赠、借展等方式,面向国内外广泛征集胶片电影放映老设备、电影胶片拷贝、老电影海报和老照片、书刊杂志、服装道具、电影票、电影放映用品等展品共6200多件。从无声电影时代的放映机、卓别林电影的“原装”海报,到《五朵金花》等大理题材电影剧照,展品种类繁多,弥足珍贵。该馆于2011年4月17日建成开馆,目前收藏各类电影藏品47305件,开馆至今已免费接待参观300万人次,放映公益广场电影2000多场,极大地丰富了人民群众的日常文化生活。

西双版纳民族博物馆

西双版纳民族博物馆位于景洪市澜沧江东岸依山临江、环境优美的南联山半山坡,宏伟的建筑群面朝景洪城,三面被葱茏的天然林、橡胶林环抱。博物馆主展区分为5大板块,主要讲述西双版纳 历史 沿革,展示傣族、哈尼族、布朗族、基诺族、拉祜族等13个世居民族相互交融又独具特色、多姿多彩的民族文化。展示西双版纳地理、自然和古代生物与现代生物状貌。展示各民族的文化典籍与艺术遗存,民族民间文化艺术传承与发展的成果,以及能歌善舞的各民族以丰富多彩的文化促进文明进步、 社会 发展的风貌等。

西双版纳民族博物馆是一个集民族文化、文物收藏、科学研究、宣传教育为一体的综合性民族博物馆,是进行爱国主义教育的阵地;是人们学习、研究、欣赏和 旅游 休闲的文化殿堂;也是世界了解西双版纳各民族优良传统和优秀文化的窗口。

红河哈尼族彝族自治州博物馆

红河哈尼族彝族自治自治州博物馆坐落在红河哈尼族彝族自治州蒙自市天马路65号红河州行政中心红河广场西侧,于2003年12月建成,馆址占地面积3266平方米,总建筑面积8121平方米,有文物藏品8273余件,是红河哈尼族彝族州唯一一所综合性地方博物馆,2005年10月8日开馆,2009年被评为国家二级博物馆。走近红河哈尼族彝族自治州博物馆,别具一格的中西结合建筑十分显目,取材于红河少数民族转山和圈舞习俗灵感的锥形体造型上,装饰着丰富多彩的民族图案和纹饰,而风格各异的窗口造型则来自于少数民族对日月水火的崇拜。

漫长的岁月中,红河哈尼族彝族自治州先民用勤劳和智慧创造了不朽的文明,在“古老神奇的红河”“绚丽多彩的红河”“富饶美丽的红河”三大专题5090平方米的展厅中,展出有精美绝伦的青铜器,美伦美奂的陶瓷器、神秘莫测的铜鼓、优美的书画作品、多姿多彩的民族服饰和工艺品、民间乐器、宗教祭祀用品以及锡工艺品等一千多件,代表着先人们不朽的 科技 成就和艺术才华,凝聚着祖先的辛勤汗水和聪明才智。

楚雄彝族自治州博物馆

楚雄彝族自治州博物馆位于楚雄市南门外,占地近60亩,总建筑面积11200平方米。其设计和建筑充分利用坡地高差,依山布局。将彝族民居与现代建筑风格设计融合,既突出浓郁的地方民族特色,又体现出现代建筑的宏伟气势,是楚雄市标志性建筑之一。

博物馆现开设有序厅(陈列楚雄州地形沙盘)、古生物厅(陈列本州出土的恐龙、禄丰古猿、元谋古猿等古生物化石标本)、 历史 文物厅(陈列元谋人等旧石器、新石器、青铜器、陶瓷器等 历史 文物)、彝族厅(陈列彝族生产生活用具、彝族服饰、毕摩文化等实物及彝族风俗图片等)、楚雄州地方党史厅(陈列云南地下党、红军长征过楚雄等图片)、书画厅(展出书法、绘画作品或作机动展出)、动物标本厅(陈列楚雄原生兽类、鸟类、两栖类、爬行类、鱼类标本)、报告厅(节假日、楚雄州威楚古乐团免费为博物馆观众演奏洞经音乐)等展厅。展出古生物化石、青铜文物和彝族服饰等各类文物6000余件。

步入博物馆

传来 历史 的回响

心随景动

历史 重现眼前

博物馆承载着永恒的记忆

也在今天焕发出新的活力

云南彝族建筑风格与特色

彝族是农牧兼营的民族,村寨的分布与坐落有其独特的传承。彝族的村寨多坐落在海拔2000~3000米的山区、半山区,相沿聚族而居,一般选择向阳山麓,顺山修建,以山腰、山梁处居多,山脚、河谷地带较少。《元阳县志》载:“彝族多居住在山川壮丽、资源丰富的山区,村寨依山傍水,四周梯田层层,村后有山可供放牧,村前有田可供耕种,多数村寨都有一条水沟从中流过。”

彝族分布范围较广。因此,其民居类型为适应不同地区的自然地理环境和气候条件,或受其他民族的影响,而显得比较复杂,不过彝族民居在各民族中却有广泛的代表性。

其居住形式与居住环境的自然条件密切相关,长期的生活实践,使彝族人民在适应自然,合理改造自然的过程中,创造发明了富于特色的各式民居。互板房、闪片房、土掌房、三房一照壁、干栏房等,是彝族丰富的民居建筑的典型代表。

土掌房——彝族独特的民居建筑:彝族的“土掌房”与藏式石楼非常相似,一样的平顶,一样的厚实。所不同的,是它的墙体以泥土为料,修建时使用夹板固定,填土夯实逐层加高后形成土墙。平顶的制作也与石楼相似,也具备晒场的功能。土掌房分布在滇中及滇东南一带。这一带土质细腻,干湿适中,为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件。

云南民居特色建筑有哪些?

云南民居建筑丰富多彩,各具特色,最能生动直观地呈现云南民族文化的多样性特征。这里有翠竹芭蕉掩映、云烟缭绕的傣家竹楼;有青山白云绿水相互映衬、白壁灰瓦、精美别致的白族庭院;有在深山密林中半隐半露、古拙大方的木楞房;有屹立在雪山草地之间、牛羊马犬来往其下的雄伟庄重的藏族民居;有精巧的汉族、彝族“一颗印”;有简洁朴素的土掌房等等,形态各异,风格不一,形成了云南特色的民族民居文化。

竹楼

干栏式建筑,是在木(竹)柱底架上建筑的高出地面的房屋。在云南俗称为竹楼,顾名思义,是以竹为主要材料建筑而成的,不过实际中大部分是用木材建成的,真正竹子的极为少见。傣族的竹楼一般用数十根木柱作支撑主架,在离地2米多高处铺楼板。楼分上下两层,楼下无围墙,是拴牲畜、养家禽和堆放农具的地方。楼上住人,木墙缝隙较大,既采光又通风,所以一般竹楼都没有窗户。竹楼的一端设有楼梯,拾阶登楼,先是走廊,正面是阳台。室内以木板隔成堂屋和卧室。楼顶呈A字形,覆盖以茅草编成的“草排”。整个竹楼非常宽敞,空间很大,通风条件极好,非常适宜于版纳潮湿多雨的气候条件。竹楼除傣族居住外,生活在湿热地区的德昂、布朗、基诺、拉祜、佤、景颇等民族也大多居住。在西双版纳、德宏、思茅、临沧等地,傣族等少数民族的村寨大多是由竹楼构成的,各民族的式样略有不同。

传统民居

在古代云南,经济发达,文化积淀丰富的地方,白、彝、纳西等少数民族文化与汉族文化相融合,形成了“一正两耳”、“三房一照壁”、“四合五天井”“一颗印”等形式的土木结构建筑。“一正两耳”是一幢两层楼边上再挂两间平房;“三房一照壁”的平面是三幢互相垂直的两层楼房,和一面照壁的结合,大门开在照壁旁;“四合五天井”是由四幢两层楼房的垂直配合,围出一个大天井,两幢楼房的交接处又围出一个小天井,并附一个楼阁,合计为五个天井。房基一般用方石砌成,稳固牢实。门窗墙多以木雕和彩画来装饰,形象优美,技艺精湛。云南各地各民族都有这种类型的民居建筑,目前保存较多的主要分布在大理、丽江、昆明、建水、巍山、腾冲等历史文化名城和各个历史文化名镇、村。

土掌房

土掌房主要分布于滇南红河流域,彝、哈尼、傣、壮、瑶等民族都有使用土掌房的村落。还有迪庆藏族也多使用这种建筑,只是较少集中连片,同时考虑积雪因素,有些加了斜顶。这种房冬暖夏凉,通风透光好,屋顶做晒台晒粮食,便于生产生活。土掌房实际上是一种干栏式建筑,结构简单而扎实耐用,为了适宜居住的山区缺乏平地的农耕生活,就在土掌房梁架上横加铺木,铺木上放入松木劈柴,再以山草活泥,粘性土摊平锤实,造成一种平顶式建筑,平顶上可晾晒谷物和衣服。这样坚固的梁架和铺木,可在房顶上晾晒几十担或者上百担的谷子。而房顶在农闲的夜晚又成了男女青年谈情说爱,跳舞唱歌的好场所。

木楞房

木楞房在全省各地均有分布,一般是高寒山区较多,傈僳、纳西、彝、藏、独龙、怒、苗、普米、摩梭等民族使用较多。高寒山区森林茂密,气候寒冷,各民族就地取材,建造了保暖性良好的木楞房。木楞房用天然圆木去皮砍削成方形、矩形断面,两端以缺口咬合,呈“井”字形层层摞叠构成房屋四壁。“人”字屋顶,覆盖木板,压以石块。特点是房矮、槛高、楣低。普遍为一层平房,分正房、仓房、草房、畜厩,虽相连却独立成间。

云南省永久性建筑标准

云南省永久性建筑有以下标准。

1、设计年限在25年以上的建筑。

2、使用的材料是钢,钢筋混泥土,水泥,砖,木,石等其它耐久性材料。