全真教在哪里,重阳宫在哪 重阳宫在哪里
全真教在哪里,重阳宫在哪 重阳宫在哪里
如今道教门派有主要是，南方正一道，北方全真道
正一道是宋、元朝形成的道教宗派。全称作“正一盟威之道”。元以后为上清派，灵宝派和天师道等的总称。宋嘉熙三年（1239），宋理宗命第三十五代张天师张可大提举三山（龙虎山、茅山、阁皂山）符箓兼御前诸宫观教门公事，主领龙翔宫，赐号“观妙先生”。元成宗大德八年（1304）授三十八代张天师张与材“正一教主，主领三山符箓”，为正一道形成的标志。 明初，官方承认的道教只有全真、正一二派，天师派以外的符箓诸派，包括神霄派、清微派、天心派、东华派、净明道、太一道等，皆被视为正一派的分支。 正一道奉张天师为首领，以《正一经》（今已散佚）为主要经典，道术以画符念咒为主，正一道士一般娶妻生子，不必出家。嘉靖皇帝与兴献王朱祐杬也笃信正一道，嘉靖皇帝还特意向正一道长邵元节与陶仲文请教房中术。 正一派道士等不分住观与散居，戴庄子巾。 正一道祖庭——龙虎山嗣汉天师府 全真道也称全真教，是中国道教的一个重要派别，于北宋末年至南宋初年期间由王重阳于陕西终南山所创。此外，张伯端一系（主要是白玉蟾）所创立的内丹修炼为主的教派后来也被划分在全真道，称为南宗，
而王重阳这支则称为北宗。 全真道的教义总体来说，继承了钟离权、吕洞宾的内丹思想。此外，提倡三教合一，三教平等，认为儒道释的核心都是“道”。以《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为信徒必读经典。其宗教实践的原则是“苦己利人”、“利人利己”。而且实行出家制度，道士不可婚娶。（历史上如正一道者，多不出家，还世袭尊位。全真道南宗人士也不提倡出家。）。 全真派道士满发，戴混元巾。 全真道祖庭——山西永济的“永乐宫” (吕祖) ，陕西户县的 “重阳宫” (王重阳祖师）；北京的 “白云观”（丘祖 ） 。
1、重阳宫，全真道祖庭，又称重阳万寿宫、祖庵，享有“天下祖庭”、“全真圣地”之盛名 ，位于陕西省西安市鄠邑区祖庵镇，距西安市中心40千米。各类建筑共占地1.08万平方米，建筑面积1229.2平方米，纪念塔建筑面积105.6平方米，附设建筑面积222.5平方米。
2、重阳宫是全真派的三大祖庭之首，是全真道祖师王重阳早年修道和遗蜕之所 。王重阳主张儒、释、道三教合一，以“三教圆通，识心见性，独全其真”为宗旨，故名其教为全真。其弟子丘处机受到元太祖的器重，全真教在北方愈益兴盛。重阳宫从而成为全真教祖庭。
3、西安重阳宫，是为全真教开山祖庭，北京白云观、山西永乐宫虽也号称“祖庭”，其实不过是王重阳弟子所建。
细心的观众会发现在《倚天屠龙记》中见不到全真教的踪影了，有人说是当时全真教没落了，也有人说当时全真教早已经投奔了蒙古。
“射雕三部曲”
众所周知，《射雕英雄传》与《神雕侠侣》最后的结局都是华山论剑，同时《射雕》中还隐伏了二十五年前的第一次华山论剑。新垣平博士在其著作《剑桥简明金庸武侠史》中，将三次华山论剑视作五绝体系（指东邪、西毒、南帝、北丐、中神通）的生成、调整的里程碑事件。自公元1195年举办第一次论剑，至1276年襄阳城破，郭靖夫妇殉难，五绝体系支配武林达八十年之久。
而《倚天屠龙记》作为“射雕三部曲”的尾声，故事背景与前两本书相隔百年，武林也早已更新换代，“门派主导”时代取代了“个人主导”的时代。然而五绝体系仍然在书中埋下了许多或大或小的隐线，让我们能够一窥那个时代的余响。
唯独令我们好奇的是，曾位居五绝之首，与丐帮同为武林两大正派支柱之一的全真教，在《倚天屠龙记》全书中竟丝毫不见踪影。这不仅不合情理，也不合乎史实。
那么全真教去了哪里呢，是不是消失了呢？
全真派没落了
全真派在王重阳手中创建并且发扬光大，王重阳死后其实到了全真七子时代就已经退步了，王重阳一代人杰教出来的徒弟却资质并不太高，全真七子武功并没有达到一流的境界，甚至很多厉害的武功像先天功等都没能继承，所以全真七子在江湖中有那么高的声望还是借了王重阳的福荫。
一个霍都就可以来重阳宫大撒野，要不是郭靖及时救场，全真教说不定就覆灭了。郭靖一个人就可以破解七七四十九人的天罡北斗大阵，杨过和小龙女的玉女心经都令全真七子一筹莫展，好不容易全真五子闭关修炼出一套自认为能破解小龙女玉女剑法的"七星聚会"，却连小龙女的剑法是如何施展的都看不清，也是窝囊之极了。
全真七子已然不行，第三代弟子更是没能青出于蓝，有限的几个高手尹志平、赵志敬等的武功也是一般，更别提第四代弟子鹿清笃等人了。所以说到了《倚天》的时代，全真教早已没落，就算没有完全消失，却再也称不上是大派了，也就不能再参与江湖上的纷争了。
不过还有人说，全真教投奔了蒙古。
全真教投降蒙古
金庸的小说大多依托历史事实，全真教投降蒙古的情节也不例外，不过，这事儿不是赵志敬干的。
南宋末年，丘处机担任全真教第五任掌教后，全真教的发展进入了鼎盛时期，在社会上有着巨大的影响力和号召力。为此金朝和南宋的皇帝先后邀请丘处机前往布道，不过都被他拒绝了。
可是，等成吉思汗的使者赶到后，丘处机却欣然接受了邀请，并随使者前往蒙古国与成吉思汗相见。之后，丘处机多次前往蒙古和西域浏览，他的弟子根据一路上的见闻，写成了《长春真人西游记》一书，也因此后人误传丘处机是四大名著《西游记》的作者。
大家觉得哪种的可能性更大呢？
全真教总部在昆嵛山（山东省烟台和威海景内）烟霞洞景区，那里不仅有烟霞洞，神清观，还有金元明清的碑文，更有皇后懿旨为证。
道教首创之地是鹤鸣山。
鹤鸣山，为中国道教发源地，属道教名山。位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村，属岷山山脉，海拔1余米，北依青城山（约3公里），南邻峨眉山（约12公里），西接雾中山（约1里），足抵川西平原，距成都约7公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。此外，鹤鸣山作为游戏里门派的名称出现。
