坐怀岂能不乱,坐怀不乱的典故由来
坐怀岂能不乱,坐怀不乱的典故由来
坐怀不乱是形容男子在两性关系方面作风正派。大家清楚坐怀不乱的典故吗?下面是我给大家整理的，供大家阅读!
子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。 《诗经·小雅·巷伯》毛亨传
战国时，邯郸的大思想家荀况在他的不朽著作《荀子.大略》中，讲述了一个生动感人的《坐怀不乱》的故事。故事的主人公叫柳下惠，他是春秋时鲁国大夫，任士师***掌管弄狱的官***。鲁僖公二十六年***公元前634年***，齐国进攻鲁国时，他派人到齐国去，劝说齐国退兵，受到鲁僖公的称赞。在当时，柳下惠以善于讲究贵族礼节而著称，是个道德高尚的人。有一次柳下惠到外地办事，耽搁了出城时间，此时，客店也已住满了客人，他只好到城门下夜宿。不久，一位年轻貌美的女子也来到城门下夜宿。柳下惠见那女子衣服单薄，冻得索索发抖。柳下惠恐怕那女子冻死，就用自己的棉衣把她裹在怀里，一直到天亮，丝毫没有***行为。
坐怀不乱解析
【拼音】zuò huái bù luàn
【释义】春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
【用法】作谓语、定语;用于男女之间
【近义词】不近女色、冰清玉洁
【反义词】见色起意
坐怀不乱造句
1、这种人能够在商海沉浮中坐怀不乱，宠辱不惊，由卑下的起点走向伟大的成功。
2、他虽然接触了许多美女，却没有出轨过，真是个坐怀不乱，定力十足的好老公。
3、人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。
4、在“中国效应”的影响和诱惑之下，湖人老板岂能“坐怀不乱”，自然也跟着潮流走之为妙。
5、为什么中国的邻国在面对中国的魅力攻势时能坐怀不乱呢?
6、他一向惧内，因此，尽避美色当前，也只能装做坐怀不乱。
7、不知道世上真的有像柳下惠那般坐怀不乱的男人吗?
8、虽有许多美女投怀送抱，他仍不为所动，真是个坐怀不乱的君子。
9、明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第56回:“人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。”
10、不行，我要控制好自己，坐怀不乱方显大将风范!
11、现在社会的诱惑那么多，不禁令人怀疑，如果柳下惠活在今日，是否还能坐怀不乱?
12、老王是个标准丈夫，即使面对许多美女，他仍旧可以坐怀不乱。
13、因此柳下惠坐怀不乱，在现今欲望流布的时代，不是性功能有欠缺的话，就纯属标榜道德卫土的贴金。
坐怀不乱形容男子在 两性 道德方面情操高尚，作风正派。以下是我为你精心整理的坐怀不乱的 典故 由来，希望你喜欢。
坐怀不乱的典故
关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个 故事 自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。此外，他为人刚正不阿，得罪权贵，多次遭到贬谪，但不离开父母之邦，所谓“虽遭三黜，不去故国;虽荣三公，不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价;于是后人用这个典故来形容正人君子。
柳下惠坐怀不乱的故事
胡炳文在《纯正蒙求》里记载了一个比较清楚、详细的故事，其文如是记载：“鲁柳下惠，姓展名禽，远行夜宿都门外。时 大寒 ，忽有女子来托宿，惠恐其冻死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱。”元末明初陶宗仪《南村辍耕录·卷四·不乱附妄》的记载：“柳下惠夜宿郭门，有女子来同宿，恐其冻死，坐之于怀，至晓不乱。”还有一个版本，说柳下惠外出访友，途遇大雨，直奔路边古庙暂避，但一进门，见一裸体女子正在里面拧湿衣服，柳下惠急忙退出，坐于古槐之下，任暴雨浇注。一个正值青壮，一个妙龄女子，孤男寡女同处一隅，干柴烈火，却不出问题，此后，人们就用这个 成语 形容男子在两性关系方面作风正派。由此，柳下惠的美名传遍 天下 ，人人都称赞柳下惠才是个君子。
这个故事的背景是荒郊野外，天寒地冻的，突然一个女子前来投宿，柳下惠怕她冻死，就将自己的衣服裹着女子抱着她，一直到天晓。仔细思考，故事真的是漏洞百出，很多疑惑之处，这荒郊野岭的是谁将这个故事说出来的?被抱了一夜的女子，她好意思对别人讲自己被一个男人抱了一夜，什么事也没有发生，谁会信呢?而柳下惠又真的会将自己“坐怀不乱”的故事说给别人听?
柳下惠在鲁国是个正道直行的人，他是所有美好情操、品行的一个代表，因为他德行很高，才会被人们推为“和圣”，将美谈都加到名人身上，而更有说服力和教化效果。如此想来，柳下惠坐怀不乱就有了一个具体的依托，也就导致了这个故事流传千古。
柳下惠坐怀不乱的事实
柳下惠在中国 历史 上可以大大的好人啊，有姑娘在怀里，还坐怀不乱，我从小就怀疑啊，太可疑了。
很早以前，有网友称柳下惠之所以没有与那女性发生什么，是因为他生理问题，这个我们无法考证，要知道，春秋时期国人还是很奔放的，《诗经》当中也有大量的记载，当然了，最出名的肯定还是关关雎就在河之洲，窈窕淑女君子好逑。如果老先生不是生理问题，那么只能说这个故事是被杜撰出来的，为什么?理由如下：
1、假设你是那个女子，你哪怕真的被柳下惠抱了一个晚上，第二天会出去四处宣传么?
2、如果你是柳下惠，自己抱了一个姑娘一晚上啥也没发生，你自己好意思出去四处宣传么?
那么只能说一点，这个故事是被塑造出来的。宋明时期，是我国理学盛行的时期，号召“存天理，灭人欲”，推崇男女授受不亲，鼓吹“饿死事小，失节事大”。为了给这种理论树立典型，找当时人不可能，谁不了解谁啊?于是，就只好乞灵于古代，而让这 神经 病一般的行为附丽到谁身上好?春秋时的柳下惠是合适人选。
一、年代久远，谁也无法考证。二、他曾经为儒家的大成至圣先师极力推崇。他担任过鲁国大夫，以礼治邦，以信修身。又任鲁国士师，掌管刑狱，执法以平，治国以德。孔子高度评价他“言中伦、行中虑”，孟子则称赞他是“圣之和者”，把他与伯夷、伊尹、孔子相提并论，后世尊之为“和圣”。圣人推崇的人物，就是发生了这样不合常情的事，大家容易接受。
题库内容：
坐怀不乱的解释
春秋 鲁国 柳下惠 夜宿城门，遇一无家女子，恐其冻伤，而使坐于己怀，以衣裹之，竟宿而无 * 行为。见《荀子·大略》及《诗·小雅·巷伯》 毛 传。后因以“坐怀不乱” 形容 男子正派，虽与女子同处而无惑乱。《 * 词话》第五六回：“ 其实 ， 水秀才 原是坐怀不乱的，若哥哥请他来家，凭你 许多 丫头小廝同眠同宿。” 清 徐瑶 《太恨生传》：“余亦非 鲁 男子也，所以禁欲窒私，坐怀不乱，正始要终，各明本怀耳。”
词语分解
坐怀的解释 .因念，因而想到。 宋 陆游 《 秋雨 》诗：“坐怀江湖间，病雁湿羽翮。”.坐于怀中。 清 李渔 《慎鸾交·订游》：“素心 不违 ，那坐怀人，也曾暂偎。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“情之所钟，人尽 * ，笑私 乱的解释 乱 （乱） à 没有 秩序 ：乱套。紊乱。 凌乱 。 社会 动荡 ，战争，武装 骚扰 ：乱世。政乱。平乱。乱邦 不居 。 混淆： * 。败常乱俗。 任意 随便 ：乱吃。乱跑。 男女关系不正当： * 。 横渡：乱流。 治理：乱臣。
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小说名称：坐怀岂能不乱
作者：醉后渔歌
类型：言情
连载状态：已完结
字数：52万字
简介：该小说讲述了温汀这样解释沈怀景的名字：坐怀不乱的怀，良辰美景的景。沈怀景向来沉默寡言，冷淡如冰，直到身边多了一个喜好美色的她。温汀：沈先生，有没有人说过你的眼睛很勾人？沈怀景面无表情。
坐怀不乱是一则成语最早出自于战国荀况等《荀子大略》
坐怀不乱意指男女相处时，即使是女子坐在怀中，男人都不会有非礼的行为。后用来比喻男子在与女子相处时作风正派。 该成语在句中多用作谓语、定语、补语，用于褒义。
柳下惠，原姓展，名获，是战国时期的人。
柳下惠曾做过鲁国大夫，还做过掌管监狱的小官。据说，柳下惠做官期间，为官清正，执法严谨，是一个为国为民的好官。但是由于他生性耿直，不愿攀附富贵，所以后来弃官归隐，居于柳下，也就是濮阳县的柳屯，"柳下惠坐怀不乱"的故事就是发生在这里。
相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，那晚，凌烈的寒风刺人肌骨。柳下惠穿着衣服拥在被窝里，还感觉寒气逼人。
柳下惠心里想，不知道这样冷的冬夜，有没有无家可归的人，想想各国征战不休，生灵涂炭，柳下惠不禁辗转难眠。正在这时，忽然传来了敲门声。
柳下惠急忙起身开门，原来是一个没有住处的妇女来投宿，只见她冻得浑身抱成一团，还不住的瑟瑟发抖，脸色也冻得发青，眼看就要支撑不住。柳下惠连忙把她让进屋里，并请她上床暖和一下。
可是她在被子里兀自缩成一团，浑身发抖，家里并没有暖炉，也没有其他可以取暖的东西，柳下惠恐她冻死，于是就叫她坐在自己怀里，并解开外衣把她裹紧，就这样，那位妇女才渐渐缓过神来。
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简介：《坐怀岂能不乱》作者：醉后渔歌。
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温汀这样解释沈怀景的名字：坐怀不乱的怀，良辰美景的景。
沈怀景向来沉默寡言，冷淡如冰，直到身边多了一个喜好美色的她。
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