1、在我国道教经典当中,认为南斗星君掌管生存,北斗星君掌管死亡,所以在搜神记当中才会有南斗注生,北斗注死的说法。南斗六星为天府,天相,天梁,天同,天枢,天机。分别掌管命,禄,寿等。
1、北斗主死:所谓说人死“九窍不畅”,就是指人死之后,此九孔都不通畅了。因为北斗九星与人身上的九窍对应,人们便说“北斗注死”。南斗主生:专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。
2、因为在道教中南斗星君掌管生存,北斗星君掌管死亡。因此称为南斗注生,北斗注死。
3、道教认为:北斗注死,南斗注生,若能朝拜北斗,便可得道成仙,从死籍上永远除名。南斗专掌生存,故民间又称为“延寿司”。朝拜南斗,可增加阳寿。
4、所谓说人死“九窍不畅”,就是指人死之后,此九孔都不通畅了。因为北斗九星与人身上的九窍对应,人们便说“北斗注死”。南斗主生:专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存,故中国民间又称为“延寿司”。
5、是因为斗宿在二十八宿系统中位于东北方,在古代,东北方属于一年的起始,而一元复始,万象更新,所以就有了南斗主生的说法。由于北斗又被与二十八宿中的南斗对应起来,北斗被古人想象成了面容凶恶的死神形象。
6、因为北斗九星与人身上的九窍对应,人们便说“北斗注死”。《三国演义》里面赵颜借寿一段管辂说的明白:“北斗注死,南斗注生。
三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都 三清四御 这是道教诸神地位的排名,三清是太上老君,元始天尊,灵宝天尊(通天教主),四御是仅次于三清尊神的主宰天地万物的四位天帝。
当然是创始元灵最强。他有四个徒弟:鸿钧,混鲲,女娲,陆压,都是日后顶顶大名的人物。
南斗主生,北斗主死。南斗六星君,正是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉清真王,是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。
南斗六圣之一,南斗圣拳最强男子,属星为极星帝王星,故号称圣帝。
南斗六星君:司命星君,司禄星君,延寿星君,益算星君,度厄星君,上生星君;北斗七星君:贪狼星君,巨门星君,禄存星君,文曲星君,廉贞星君,武曲星君,破军星君;九曜星君,二十八星宿,三十六天罡,七十二地煞。
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。释义:夜半更深明月西挂照亮半边人家,北斗七星横卧南斗六星也已倾斜。今夜我忽然感到春天的温暖气息,还听得春虫叫声穿透绿色的窗纱。
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。形容北斗的诗词 哥舒歌 作者:西鄙人 北斗七星高, 哥舒夜带刀。至今窥牧马, 不敢过临洮。
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。译文:夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
我国古典诗文中特别注重对闪耀群星的描写,这是古代天象记载的一个重要方面,对发展和传播天文学知识起到了不可忽视的作用。
《月夜》唐代:刘方平 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。译文:夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。