神话传说之地（神话传说地域）
神话传说之地（神话传说地域）
1.东胜神州、西牛贺州、南瞻部州、北俱芦州。2.九州： 豫州，冀州，兖州，青州，徐州，扬州，荆州，雍州，幽州。” 另《淮南子》记有：“何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西兖州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东扬州曰申土。”（查自他处，这更像神话。还有，建议看看《淮南子》中的《房中术》......老不正经啊！）3.不周山（火神公共所撞塌的天柱）、昆仑山（祖龙脉、西王母之地）、首阳山、金顶太行山、青丘山（九尾狐之所）、万象山、灵山（《封神》里那个）、碣澳山（传说中的海角之一）、天门山、羽宿山（仙鸟归所）、雁荡山、北邙山、南岭十万大山......4.三仙岛：蓬莱、瀛洲、方丈。5.中土化外之地：东有扶桑、朝云、日出； 南有夜郎、暹罗、大食； 西有祖羌、天毒； 北边我不知道，SO SORRY!!!6.东、西、南、北四海：东、南二海应与现今无奇，北海为今贝加尔湖，西海可能是今天的里海、黑海一带。7.不死之山、壑市、汜叶、司彘、云梦泽、三天子之都这些我不清楚，小子孤陋寡闻了！8.听说还有一个神都“长安”。（？？？？？！！！！！）
1、东胜神洲：
梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。又翻为初。谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。
2、南赡部洲：
梵语阎浮提。华言胜金洲。阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。人面亦像地形。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多。
3、西牛贺洲：
梵语瞿耶尼。华言牛货。为彼多牛。以牛为货。故名牛货。佛言其多牛、多马、多珠玉。在须弥山西。其土形如满月。纵广八千由旬。人面亦如满月。人身长十六肘。人寿五百岁。
4、北俱芦洲：
梵语郁单越。华言胜处。以其土胜三洲故也。在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵广一万由旬。人面亦像地形。人身长三十二肘。人寿一千岁。命无中夭。
5、蓬莱
蓬莱是中国神话传说中的神山名。常泛指仙境。是仙人居住的地方。
在中国民间传说中，渤海中有三座神山，其上物色皆白，黄金白银为宫阙，珠钎之树皆丛生，华实皆有滋味，吃了能长生不老。秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，使慕名来到这里寻找神山，求长生不死药。
他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，使以草名“蓬莱”做了回答。
“蓬莱”者，“蓬草蒿莱”也。据说，蓬莱这个神山名就是这样来的。
6、昆仑山
昆仑山，原名昆仑丘，又名昆仑虚，是中国古代传说中的神山，为万山之祖，亦是中华文明的发祥地，人文始祖伏羲的王都。
古代典籍中的昆仑山又号昆仑丘，因山体呈碗状又称宛丘；因傲立于群山，像一个柱子通向天空又称天柱；因对应北斗星，又称璇玑玉衡；因传为天帝下都，并盛产玉石又称玉京山。
参考资料来源：百度百科-四大部洲
参考资料来源：百度百科-蓬莱山
参考资料来源：百度百科-昆仑山
参考资料来源：
世界各地的神话传说充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。下面是我为大家准备的世界各地的神话传说，希望大家喜欢!
世界各地的神话传说篇一
如今在岑巩县羊桥乡，有一个寨子叫钟灵，住着百来户人家，全是土家人。每年六月六这一天，寨上特别闹热，男男女女，老老少少穿上节日盛装，鸡叫五更就起床，担起头天准备好的粑粑、炒米、糖果，爬到寨子附近最高的鸡公山顶上。大家面对东方，合掌作揖，等着太阳出来，嘴里不断地念道：“东方太阳快快升起，天下众生个个欢喜。今天站在公鸡山上，公鸡高声在呼喊你。”太阳出来了，大家欢呼跳跃，大人们把粑粑、糖果甩进树林里让娃娃们去抢，大家哈哈大笑，最后围起来跳甩手舞，一直到太阳下山，人们才回家。这就是思州土家人的太阳节。
上古时代，天上突然同时出现了十个太阳，把大地照得发红，树木晒焦了，田土晒裂了，龙鳌河也晒干了，河两岸的石壁也晒得开裂，眼看人间生灵就要毁灭了，钟灵寨上的男女老少，个个愁眉苦脸，不知该怎么办。
一天，有个名叫阿桑的后生，从外面拜师学法回来，问寨老：“天上太阳这么多，这么大，你该想想办法呀!照这样下去，大家还活得成吗?”寨老愁眉苦脸地说：“我们也想不出办法来呀。”阿桑说：“我倒是有个办法，就是要有几个能人陪我到太阳山上去，将十支神箭取来，把太阳都射下来。”
第二天，寨上选出了三个身强体壮的后生，身背干粮，手提钢刀，陪同阿桑前往太阳山。大家敲锣打鼓，一直把他们送到寨子附近的高山顶上。阿桑面对东方，双手作揖，念道：
天门开，地门开，土家送我上山来，
如今天上烧大火，地上凡人满遭灾。
玉帝快派祥云来，土地菩萨把路带，
把我带到东海岸，把我引到太阳山。
东海龙王借大水，太阳山上取神箭，
诸仙快快搭救我，保佑众生得平安。
突然，东海天边飘来一朵红云，把阿桑他们接上了天空。经七七四十九天，他们来到了太阳山上。太阳山像一炉火，烫得他们汗水淋漓，烧红了他们的皮肤，烧卷了他们的头发。他们顾不得叫苦，到处寻找，终于在青根山脚看到了十支神箭，大家高兴得跳起来，刚想扑过去取箭，发现一条大蟒蛇盘在那里，昂起头，张开血口，守护着神箭。阿桑拔出钢刀，一个箭步冲上去挥刀砍杀，同他去的三个后生一拥而上，与大蟒厮杀起来，终于斩断了大蟒的七寸，夺得了神箭。大家高高兴兴地回到钟灵寨。
第二天一早，阿桑背上神箭，来到公鸡山上，等太阳升起的时候，他张弓搭箭，嗖嗖嗖地一连射落了九个太阳。最小的一个太阳吓得回头就跑，一直不敢出来。从此地上一片漆黑，越来越冷，人们无法生活。阿桑见事不妙，又跟寨上的人们说：“太阳多了不行，没有太阳也不行，我们还得想办法把躲着的那个请出来。”大家都觉得这话有道理，却不知怎样才能把太阳请出来。一天，阿桑和全寨老少，牵着牛马，赶着鸡鸭，来到钟灵坝上，求太阳出来，他们喊了三天三夜，太阳没有出来。阿桑说：“这里怕是离太阳远了吧，再说大家一齐喊，声音混乱嘈杂，太阳吓怕了，不敢出来。我想要有人到太阳升起的东海边去喊，它一定会出来。看谁有这个本事!”人们你看我，我看你，谁也不敢应承这个事。突然，一只鸭子自告奋勇地说：“我去喊来，如喊不来，你们打我的嘴巴!”说完，一展翅飞到龙鳌河中，朝东海方向游去，它一边游，一边喊，一直游了七七四十九天，一直喊到东海边，脚走跛了，嗓门也喊哑了，太阳还是不出来。最后鸭子只好无趣地游回来。大家十分失望，一个后生生气地一脚踏去，将鸭子的嘴踩扁了，脚也踩平了，直到现在，鸭子的嘴都是扁的，走路是一摆一摆的。鹅说：“我的嗓门比鸭子大，让我去试试，如果叫不出太阳，大家敲我的脑壳!”说了，就大摇大摆地走了。它也向东海游去，一边走一边喊，也走了七七四十九天，脚也走跛了，嘴也喊干了，还是没把太阳喊出来，最后，也只好无趣地游回来。寨上人十分生气，有人提着鹅的脖子就是一扭，敲它脑壳。鹅的脖子扭歪了，脑壳也敲起个包包。直到现在，鹅的脖子还是歪的，脑门上的包包也没有消。后来人们要公鸡去喊太阳，公鸡说：“我不会游泳，不会飞，怎么能叫太阳出来呢?不过大家相信我，我可以试一试”。公鸡来到附近的高山顶上，面对东方，拍着翅膀，用尽全身的力气高喊：“太——阳——哥，出——来——罗!”它一连喊了三遍，躲着的太阳被叫醒了，觉得声音很好听，慢慢地伸出头来看。公鸡看太阳出来了，很高兴，又喊道：“太——阳——哥，热——和——和，快——照——我!”太阳知道人们想它，不会再用箭射它了，就从东方升起，大地又见到了光明。
寨子里的人们非常高兴，大家手牵手地围着公鸡跳，人人争着向公鸡投粑粑、炒米、包谷，娃娃争着抱公鸡，这天为农历六月初六日。为纪念这个日子，当地土家人将每年六月六定为太阳节，一直流传到现在。
世界各地的神话传说篇二
据老年人说：盘古开天辟地那时候，造了很多座大山。这一天，他造了桐柏山后，实在太累了，就躺在北山脚下睡着了。
盘古睡了一大觉，醒来一看，只见远处来了一个年轻的姑娘。姑娘看他醒了，就喊他：“盘古!盘古!”盘古心里奇怪，就问：“你是谁呀?”姑娘说：“我是玉皇大帝的三闺女。我父亲见你开天辟地，每天太劳累，一个人又孤单，叫我来认你为哥哥。你愿意不愿意?”盘古笑着说：“愿意。”
从这以后，盘古和玉帝的三女儿就成了兄妹。
盘古兄妹二人，住在自己用树枝和野草搭的茅庵里，经常有妖怪、野兽来打扰。他们就费了七七四十九天的工夫，做了一个又大又好看的石狮子，放在桐柏山顶上，还给这座山起名叫石狮子山。这一带有了石狮子看守，便再没有妖怪、野兽来打扰，兄妹二人的日子也好过了。
盘古每天在石狮子山上摘野果，捋(luō)草籽，总要围着石狮子玩一会儿，摸摸狮子的身子，亲亲狮子的脸。
有一天，盘古又来到山上，石狮子忽然对盘古说：“盘古啊!从今天起，你每天要给我嘴里放一个馍，可不能忘了呀!”盘古答应了。
三闺女每天烙(lào)馍，盘古每天送馍。过了七七四十九天，盘古往石狮子嘴里放了49个馍。
这天，石狮子又说话了：“盘古，别再拿馍了，等我的眼一红，你就赶快喊你妹妹一块往我肚子里钻。”
第二天，盘古果然见石狮子的两眼发红了，便立即跑回去喊妹妹。三闺女听到哥哥紧急的喊声，掂起馍篮就往石狮子跟前跑。
这时候，天昏地暗，乌云翻滚。石狮子的两眼发光，像明灯一样照着盘古兄妹向他跟前跑，他俩紧跑慢跑，刚跑到石狮子跟前，天空就落下雨点了。石狮子大嘴一张，就把他俩吞到了肚里。刹那间，天空中霹雳火闪，暴雨跟着狂风像瓢泼一样倒了下来。雨越下越大，天都下破了一道好长好长的口子。
大雨一直“突突”往下流。树淹没了，山泡塌了。只有石狮子山随着暴雨长，越长越高，高得都快挨着天了。
大雨下了七七四十九天，兄妹俩在石狮子肚子里吃完了49个馍。石狮子张开嘴，就把他俩吐了出来。
盘古见大水漫地，就问石狮子：“石狮呀石狮，是不是我们兄妹得罪了玉帝，他就降祸惩罚我们?”
石狮子回答道：“你妹妹是玉帝的三闺女，她来地上以后，天上有个面善心恶的天将，也要随三闺女下来，到地上称王。玉帝不答应，他就私自串通雷公、雨公、风婆，一齐作恶，趁玉帝不在家时，撕破天幕，降下滔天的水患，想把你们兄妹淹死。”
盘古兄妹说：“多亏你的搭救，要不然，哪里还有俺们的活命呀!”
石狮子说：“要永远活下去，还得把天补好!”
兄妹俩问：“用啥补呢?”
石狮子说：“盘古开天辟地用的斧子把儿，能当补天的金针，这山顶的葛藤就是补天的金线。赶快去补吧，再晚，水就淹到山尖了。”
盘古和三妹子听了，马上就往石狮背上一站，顶住狂风，一个人拿针，一个人扯线补了起来。补啊，补啊，从这边补到那边，最后总算补好了。凡是补过的地方，一个针眼儿，就是一个星点儿，天河上密密麻麻的星点儿就是盘古和三妹补天的痕迹。
天补好了，雨不下了，大水也慢慢地退了。盘古兄妹俩偎着石狮子笑了。石狮子望了望兄妹的笑脸，说：“我从天上下来帮你们办事，都是玉帝的意旨。我马上就要回天上去了。临走时，我要再管一次闲事。”
兄妹俩齐声说：“什么事，你只管说。”
石狮子说：“如今天下只有你兄妹二人，要是你们不结为夫妻，怎能延续后代呀?”
兄妹俩都把脸一扭说：“不中，不中!”石狮子说：“咋不中呀?”
“我们是兄妹，咋能成夫妻?”
石狮子说：“天下这么好，你们不让自己的后代儿孙掌管，难道要让妖魔、兽怪永远横行吗?”
三妹听着，笑了笑。盘古说：“妹妹，可千万不能答应啊!”三妹又笑了笑。
盘古生气了。他猛一转身，被一个从水里刚爬上岸的乌龟绊了一跤。盘古一怒之下，拿起一块石头，就把乌龟的壳砸碎了。
三妹心疼地蹲在乌龟面前哭了。盘古想了想说：“这样吧，如果乌龟能复活，兄妹就成亲。”三妹哭得更伤心了。
石狮子说：“三闺女别哭了，你就把乌龟对拢起来吧。”三妹便把大小48块碎乌龟壳对在一起。接着，石狮子一跳，泥土溅在乌龟壳上，龟壳便立刻结合起来。从此，乌龟壳上就永远有了一块块整齐的花纹。
按理说，乌龟能复活，兄妹就该成亲。可盘古又说：“不行，石狮!还得让我和妹妹滚石磨。石磨从山上滚下来，能合在一起，兄妹就成亲。”
石狮子说：“天上的裂缝都能补，滚石磨成亲也能行。开始滚吧!”
盘古和三闺女把山上的石磨拿来，一人背一扇儿，分别来到东西两座山上站定，石狮子站在山下把头一点，两扇石磨一齐滚下山去。大石磨轱轱辘辘地滚动着，这时天空中出现了一道鲜艳的彩虹。说来也怪，这道彩虹像彩带一样，连着兄妹二人的心。
彩虹升起时，兄妹二人的石磨也一齐滚到石狮子面前倒下，“咔嗒”一声，严严实实地合在一起了。随着磨盘的合拢声，彩虹散了，百花也开遍了大地。
盘古兄妹二人一见，都欢欢喜喜地一齐跑下山来，在百花丛中跪在石狮子面前，磕罢头就结为夫妻了。石狮子说：“今后你夫妻二人好好过日子，后人会永远供奉你们夫妻的。”
石狮子的话音一落，只见它口吐白光，立时化作一股青烟飞上天去了。
盘古和三妹听不见石狮子说话了，就来捏泥人。今天捏，明天捏，捏的泥人成千上万，晒得满场满院。
盘古把泥人一摆弄，泥人就能走会跑了。三妹朝泥人吹口气，泥人就会说话了。又喊爹，又叫妈。盘古和三妹心里乐开了花。
这一天，盘古和三妹商量，打算给每个泥人起个名字。这时候，只见泥人从场院跑出来，有的爬到李树上，有的爬到桃树上，有的坐在石头上，有的站在河边上……盘古和三妹齐声说：“好!大家都有名儿了。那爬到李树上的叫李，爬到桃树上的叫桃，坐在石头上的叫石，站在河边的叫河……”
这些泥人跟着盘古和三妹学了许多本领。盘古夫妻就把泥人的名儿当作姓，分别送往各地过活去了。他们有的到平地种地，有的去深山打猎，有的到河边捕鱼……
年深日久了，后人就把盘古夫妻居住生活过的石狮子山，叫作盘古山。山上还修有盘古庙。盘古爷和盘古奶的故事，从此就传开了。
1.三途河，冥界的河名。又称葬头河、渡河、三濑河、三涂川。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种，故被称为“三途”。
2.黄泉，在中国文化中是指人死后所居住的地方。古代认为天地玄黄，而泉在地下，所以称为黄泉。一说为中国以黄河流域为中心，泉水因黄土而变黄，故称为黄泉。
3.白居易长恨歌中有‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’，无碧泉一说法。
4.忘川，传说中黄泉路和冥府的分界河。
下面是从百度上找的答案外加整合，有的地方是日月同出。
1.山海经的记载比较混乱，有：方山，丰沮玉门，日月山，鏖鏊钜，常阳山，大荒山，甘水，甘渊等等。
2.《山海经·大荒西经》：
西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也。
吴姖天门，日月所入。
大荒之中，有山名曰鏖鏊钜，日月所入者。
大荒之中，有山名曰常阳之山，日月所入。
大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。
3.《初学记》卷一引《淮南子》：“月一名夜光，月御曰望舒 ，亦曰纤阿 。”
4.《史记·司马相如列传》“ 纤阿为御” 裴駰 集解引《汉书音义》：“纤阿，月御也。”
